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新沂猴作为当地民间文化
 更新时间:2021-06-11 22:26  点击数:
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  文化遗产不能成为一个碗

  实际上,早在明清时期,河南新山民间戏剧猴子更受欢迎。当时, 与猴子一起玩将使这个市场成为支持家庭的生计。并代表它。信义猴作为当地民间文化,2008年6月, 他被国务院列为“全国无形文化遗产保护项目”。“

  但人们从未停止过猴子的问题。国内和繁殖证书,没有许可,这是猴子的犯罪吗?作为一个国家看不见的文化遗产,古代新野生猴子戏剧,如何继承它,遗产可以是一碗碗吗?与野生动物保护碰撞,面对“残忍”的“野蛮主义”, ETC。我应该在新的野生猴子里做些什么?

  据新华社介绍, 它不可用。不需要跳舞美女,只有一个空字段,杀死鼓,Blinkthere是一只猴子,吆吆吆嗓,这是一个很好的戏剧。这张照片通常被称为“猴子”。 河南新艾曼剧,它的历史可以追溯到东汉。

  物理声明

  1, 玩猴子,不是“猴子”。“狂野”是猴子的本质,擦世界, 博客不是一个人,鞭子, 强大的培训,不是“猴子”。“猴子是一条街头暴力猴子”事件, 猜测猴子玩猴子没有帮助。

  3, 你应该为猴子扮演一个生活空间,标准化执法, 澄清法律,不要让这个文化休息。十年前,新的高猴子法庭有成千上万的,现在只有4个,500人离开。它是遗传令人不愉快的。现在, 不清楚执法部门面临,在生产过程中继承和打击。

  1。 新的一年扮演猴子艺术家是河流和湖泊的中间人。这是中国的吉普赛人。露天两箱,您可以通过这个国家的国家, 该国的北部和南方。他们采取传统文化的种子,在哪里播出。

  4. 遗产是遗产的原因,它是原始的原件。猴子游戏的本质是北部和北部的河流和湖泊。玩猴子艺术家的每个地方,进入鸭子,如果你进入寺庙,这是一种动物性能。不是遗产。

  对话

  2, 只是鞭打性能,不是真的在玩。猴子人们将猴子视为他们的孩子。etienot愿意发挥作用。

  转载

  但最近,经过两千多年的职业猴子,新的Wilder玩家是第一个因为“非法运送珍贵的野生动物”进入被告。超过,4克林德县的猴子, 河南省被捕。

  2, 不再过去,文化遗产不能是一顿饭。第一次走,村庄正在喝酒,不要继承和保护传统文化,它被摧毁了。

  不要让猴子玩

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