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我们应该回到自我省份和酷刑状态
 更新时间:2021-06-11 22:34  点击数:
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“实际上, 孔子已经澄清了这一点。但,我们应该返回省份和酷刑。

孟子用射箭作为比率:“仁爱就像拍摄。 作者:何中华

。郑他的舰队已经提高了不征服的目的, 不要掠夺, 不拥有, 但和平是展现出大量大量氛围。不仅不需要沿着国家的财富,相比之下, 免费礼品免费。从哥伦布留下的日记中可以清楚地看到它。然而,他说:“这项活动超出了土地的范围。现代无线电和飞机表达了这种愿望来控制无限空间。“明显地,“仁慈是核心。鲁迅无疑是中国文化封闭的隐喻。“只征服自己,为了证明他是一个圣人,只征服外界,可以证明你是英雄。“任”实际上是“仪式”的基础,“礼物”是“仁慈”的外在表现。他还说:“Proctrous, 正义, 礼貌和智慧, 我不是外国人, 我出生了。“这个解释,它可能是一个很好的隐喻或道德纯洁和根本精华的象征。这是“知道它,“然后我会逐渐理解真相,知道这个原因,那是, “知道这是什么。他说:“射击事件似乎是一位绅士。失去了所有的正义,扭转情况。西方人站在一个固定的位置。从固定角度看起来深,他失去了无限的视线。跳舞的承诺。指出:“中国和西方人喜欢无限制的空间,但心理情绪非常不同。“很明显,说“善意”和“护理熟人”,它建立在这种隐喻含义中。根据“孟子”的记录,山谷说:“雷恩也是真的,没有什么。“当然, 它是固有的,大自然的本质是自给自足的,不需要外部需求。他对这种无限空间的态度是追求的, 控制, 冒险, 并探索。所以,恩格斯说哥伦布只是一个“金色梦想的结果”。“

中国文化中最高的偶像是圣徒,西方文化的最高偶像是英雄。不要责怪他人, 由于风或其他人的干扰,不要抱怨这一点 它不能被枪杀。但,首先检查你的自检,看看它是否是因为你正在集中。正如孔子所说:“人民不善良,如丽江?“从道德人格的形成的顺序,通常, 您必须先先理解规则。夏季热,中国人非常重视“和平与自然凉爽”,不要改变生态,反而, 他们调整他们的思想; 西方人更喜欢发明电动风扇, 空调, 等等。孟子说:“那些谷物,那些成长美丽人的人不熟悉,它不如肉桂一样好。两者的根本利益都完全不同。但无论长城如何确实是防御性的。中国对这种无穷无尽的空间的态度就像古代诗歌:“山很低,虽然景兴没有渴望渴望。这两件事在一起,创造了一个墙,人们周围。 Zong Bahua审美家庭比较了中西空间意识差异的差异。“吉西”在“keji”是“私人”,所谓的自身利益; “自我拒绝”是“剥夺”。这意味着内心的满足感。从他们的角度来看,海洋只是土地的中断,土地的边界; 他们没有与大海的积极关系。“中位数说”和说:“不要要求别人治愈自己。说这个,这是“仁慈”的实施。在某种意义上, 西部崛起从南美洲的第一个金掠斗中受益于哥伦布。通过改变生态来适应自己。 我们渴望无限的心,必须能够安顿下来并恢复自己,成为一个柔软的节奏。“射箭扭曲了。 解决“善良”的一种方法是将其解释为“坚果”,这是果实核心的本质。所以,孔子说:“绅士正在寻找,恶棍乞求大家。在海洋的另一边,在亚洲国家不提供,即使他们有更宏伟的政治建筑,即使他们被大海包围,中国是一个例子。孟子也说:“这很漂亮。“世界历史研究中存在一个重要的话题。这是郑河西航空公司与哥伦布发现新世界的比较。

中国文化的内在和内向,很难发展现代科学技术。但也许是因为这个, 避免人们的生存是由自然征服引起的。先生。孟子还说:“Proctrous,人们的心也是如此。这是儒家的态度。这句话非常重要,值得一试,因为我们可以推断中国文化的各个方面。“当时, 鲁迅有权在“长城”文章中。它被提及关闭长城。未提交

孔子说:“微量自我重量。(来源:齐鲁晚报)。他说:“我一直觉得周围有一个很棒的墙壁。“这表示,第八派对,天堂和地球的六个方向不值得探索和质疑。这些已经反映了两种文化的不同利益。丈夫,它也关心熟悉程度。的确,因为中国文化是“刘河外,圣徒圣徒无忧无虑。然后,“李”是什么意思?所谓的“Li”是一个外部行为准则,它属于道德类别。这件长城构成了一种物质,是老砖,新是旧砖。哥伦布发现新世界有两个主要动机:一个是传播基督教,第二个是宝藏狩猎。

这是农业文化。“这就是为什么孔子说:不要听邪恶,不要说不要攻击。 “”自我拒绝“必须是自愿的,“回归仪式”只是“自我拒绝”的结果。

中国文化的内在的特性采用修订职位,这最终取决于“自我拒绝”的“善良”方向。有“仁”“李”是多余的。它们都是内部和内部的。所以,孟子有所谓的“研究人员和真诚,“Lemo Dayan”。“

追逐来源应该说中国文化的内向和反思,遗传关系与中国地理环境的特征有关。所以,尽管有“温和的道路”,但不雅,所以苗条也是“但”培养“最终需要一个”真诚“的感觉。因为这,哥伦布通常出现在世界历史的新世界。作为里程碑,标志着现代化的开始。弓箭手纠正自己,然后再发送它; 那些不想克服自己的人只不过是寻求自己。实际上,中国领土的鸟瞰图,很难发现中国的海岸线很长。然而, 中国文化不是海洋文化。结果是它是不安的。想要打开大海。“坚果”的含义是:第一, 富有的,第二个是本质第三是内在性质的基础。这样的,人们可以返回“Li”的要求。先生。为什么这么好?在黑格尔的历史哲学中, 他认为为欧洲国家, “海洋邀请人类参加征服活动。从事掠夺活动,但它还鼓励人类寻求福利。在业务

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